传承文化不仅仅是把民俗送进“非遗”名单 要让民俗进入我们生活

虽然元宵佳节已过去一个多星期了，但人们对那些在各种各样民俗中展露出的浓浓“年味”仍记忆犹新，津津乐道。

在泉州晋江安海镇庵前村，人们不能忘怀的是元宵节的提灯、游村、分烛等民俗活动。

“厝边头尾贺新人，厅堂喜气人挤人。阿公伯叔分烛忙，提灯游村点点红。”

“一年一度上元灯，斗巧争奇各自矜。最是登丁同仰企，期能多子又高升。”

这些闽南民俗诗话道出了村里这个民俗活动的特点及其美好寓意。

这种传承了200多年的民俗活动让村里的元宵节有着独具一格的味道：

“‘灯’与‘登’谐音，登科也;闽方言中，又以灯为丁，寓意‘添丁’。每年的这个时候其他村的人都知道，要过热闹的元宵节，来我们村准没错。孩子们都盼着这日子，村民们也都会自觉地来参加，这是一种传承，也是对美好生活的向往。”村民尤芳输这样对记者说。

传承百年 是对新人的祝福

元宵节当晚，走进安海镇庵前村，人声鼎沸，到处洋溢着节日的气氛。我们来到新婚夫妻尤鸿源、张颖家中。来客很多，很热闹。主人尤英都指着厅堂介绍道，他们正打算迎接前来送祝福的孩子们。记者注意到，厅堂中摆满了糖果、饼干、蜡烛。家中长辈们个个穿着喜庆的衣服，新人正对着公婆、长辈们请安行礼，长辈们边回礼边说着祝福话。过了一会儿，一群孩子排着队，提着灯笼走了进来，边走边齐声朗诵着闽南四句吉祥话。新娘新郎和家人们则拿着糖果、饼干、蜡烛，分发给前来送祝福的孩子，并向他们表示感谢。

“我们村村委会非常重视这项民俗的传承，每年正月十五元宵节都会举办提灯游村分烛民俗活动。具体就是，每年元宵节前一年内结婚的新郎家中，在元宵节晚上都会准备好红色蜡烛、糖果等，赠给提灯游村前来贺喜的孩子们。现在大部分孩子提的是电灯笼，新人们就也与时俱进，多准备电池相赠。”尤芳输说。

“元宵烟火斗繁华，万点流星万朵花。蜡烛如椽香似柱，游人看到月轮斜。”庵前村的孩子们在元宵节，点上一盏灯，走街串巷，从这一家走到那一家。点点蜡烛的光亮，像一条游龙，闪耀着村庄的轮廓，这样的场景，在这里已经传承了200多年。

相传，清代嘉庆年间，正月十二这天，庵前村一户人家为其长子操办婚事，同村族人皆来庆贺，孩童欢呼雀跃，笑语连天。洞房闹尽，客人携儿女回家，路黑难行，这户人家遂赠众人蜡烛，一人两支，以作途中照明之用。后逐渐演变为庵前村元宵节提灯游村分烛的习俗。

村民尤芳输回忆，他小时候，元宵节那天吃完晚饭，小伙伴们就提着小灯笼开始一家一家上门添喜去。“往年最多的有二十几家新人，今年是七家。只要是去年有过喜事的人家，都会早早买好了东西，准备在厅堂里，等待我们来分烛。陪同孩子们一起去的大人在路上就会给我们介绍，谁家去年娶新媳妇儿啦，这个是谁家，那个是谁家……就在这样的节日里，孩子们被大人们进行了一次全村的人口普查工作，不仅有小伙伴们一起玩闹，还认识了不少长辈、同辈，无形中是一种对邻里关系的促进。”尤芳输笑称，有邻里之间偶尔发生矛盾，也可以借由元宵节提灯游村分烛的活动重修旧好。

满是期待 也是浓浓的乡愁

泉州元宵节点灯习俗由来已久，源于中原，兴于唐宋。《宋书》有云：“天下上元，灯烛之盛，无逾闽中。”这是古时关于泉州花灯的真实记载。

在闽南人眼中，灯笼象征红红火火、平安吉祥、幸福光明，其美好的愿望又大多与“丁”有关。“你看，刚刚挂在新人家里厅堂中的一个灯笼烧起来了，村民随之大喊‘出丁了，出丁了’，闽南人都知道，这是一种最美好的祝福，表示这家人要添丁。”村民沈先生每年都会参加提灯游村分烛民俗活动，他对记者说，闽南话“灯”“丁”同音，闽南一带有“担灯”风俗。在庵前村，村民家有新嫁女的，要在上元节前，给女婿家送莲花灯和绣球灯挂在新人房中。“不管是挂灯、送灯、游灯、出灯，还是庵前村的提灯分烛，都是千百年来人们对生命的一种最朴实的愿望。”

村民王小姐是带着自己的孩子来参加的，“在我们村，正月十五没有参加提灯分烛就不算过年，我小的时候就是这样过来的。现在我每年都会带着孩子一起来凑热闹，让孩子用闽南语了解闽南风俗、闽南文化，就像回到我小时候一样”。

村民尤芳输说，有远在他乡谋生的游子春节回乡，都要等元宵节活动过后再出门;不能回乡观看的，都会通过朋友圈等方式加入。“庵前村的提灯游村分烛也寄托了一种浓浓的乡愁。”

庵前村人沈诵柱离开家乡到广东东莞已经28年了，回忆起小时候分烛的场景，仍是兴奋异常：“记得在十来岁的时候，元宵节天还没黑，哥哥姐姐们就会拿出一早准备好的灯笼，呼朋唤友。当时因为条件有限，不是每个人都能有一盏灯笼，哥哥就会说：‘我先进去分烛仔，出来后再换你提灯笼进去。’可是我很内向，进门后不知道说啥，就呆呆地站在门边。依稀记得新郎问我：‘你会念四句吗?’我不敢应，只是嘟囔着说要分烛仔，差点就要夺门而出，最后新郎还是给了我一对小红烛，还帮我点好，粘在灯笼里。我提着灯笼满心欢喜出了门，只是一句恭喜的话也没说。最有意思的是，偶尔中途哪户人家里冲出一条狗，我们就被追得人字拖都跑脱了，紧紧攥在手里的分到的几对蜡烛，到家发现都断成几截了……”

活态传承 守住传统的年味

村中年长的村民介绍，此前有庵前族人移居台湾后，不仅光大了家族遗风，亦将元宵节分烛之习俗在台湾多地传承下来。

沈诵柱说，作为庵前村人，虽然远游在外，但还是会和小孩说说闽南话，讲讲家里的老风俗。记者现场看到，很多年轻的父母是抱着襁褓中的婴儿一起参加民俗活动的，婴儿也许还不懂得什么，但有些传统的美好，难道不就是这样被植根被传承的吗?

如何把民俗传承下来，有着多代人记忆的提灯游村分烛似乎给出了启示——活态传承。到了元宵节这一天，村民们知道不仅要猜灯谜、逛庙会、赏花灯，更记得要在晚上走出家门，提上灯，走进新人家，说上几句闽南四句，分到蜡烛和糖果。“民俗文化来自民间，必须有民众参与，而热闹、喜庆、祥和的氛围让邻里之间更加和谐，这就是一种活态呈现。”安海文化爱好者汪建育说。

“一种习俗活动要从某个村、某个小镇等小区域走出来，变成全民参与的活动，首先就必须有代表性和广泛性，另外必须得到当地重视，才能更加规范并有核心力量。”“需要有去卖力推广的人才，需要去深挖背后文化内涵的专业人才，也需要钱财的支持。”

如果说文化是灵魂，那么民俗就是载体，就是文化的表现形式。传承文化不仅仅是把民俗送进“非遗”名单，更要让民俗活动、民俗习惯进入我们的生活，成为我们生活中不可或缺的一部分。(张博 张美娟)