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天津博物馆藏古代书法


来源:文物天地    作者:    发布时间:2016-08-23 11:20:00

  

天津博物馆藏古代书法

王羲之草书  寒切帖
 
唐代 钩填本王羲之草书《寒切帖》 天津博物馆藏  文/陈 晨  天津博物馆藏书画较为丰富,在全国文博界中也有较大的影响。其中,历代书法藏品是重要的收藏,尤其以明清书法为重点。本文将馆藏历代重要书法藏品做 简要概述。  晋唐宋元书法  馆藏晋唐宋元时期的作品数量较少,最具代表性的当属唐代钩填本王羲之草书《寒切帖》。此作较完整地保存了王羲之的书法风 貌。全帖墨色斑斓,笔意神采超逸,书体遒劲妍润,沉着流动。文中“谢司马”应为王羲之挚友谢安。谢安于升平四年(360年)出任桓温司马。此帖可见王羲之 晚年书法高度纯熟,不激不励而风规自远的风貌。卷尾有明代董其昌、娄坚题记。曾经南宋绍兴内府、明代韩世能、王锡爵、清代王时敏等人鉴藏,是流传有绪的书 法艺术珍品。

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元代 赵孟頫 行书  洛神赋 

 
元代 赵孟頫 行书《洛神赋》卷 天津博物馆藏  元代著名书画家赵孟頫(1254-1322年)尤精楷书和行书。馆藏其楷书《高上大洞玉经》卷、行书《洛神赋》卷、行书《为隆禅教寺石室 长老疏卷》等。楷书《高上大洞玉经》卷作于元大德九年(1305年),时赵孟頫52岁,正值壮年。结体妍丽柔媚,用笔遒劲飘逸。全卷近4700字,无一笔 懈怠,字字工整秀丽,笔法稳健而又气息相通,无滞涩之感,可见赵孟頫书法之纯熟。行书《洛神赋》卷作于元大德四年(1300年),是赵孟頫47岁时的作 品。此作结体谨严、行中兼楷,运笔圆转流美,是赵孟頫行书代表作。全卷妍美洒脱,结构端正匀称,布局密中有疏,运锋飘逸中见内敛,气势端美中具有俯仰起 伏,深得“二王”遗意的同时,也显示出赵孟頫博取众长而自成一体的艺术特色。行书《为隆禅教寺石室长老疏卷》作于元至治元年(1321年),时年68岁, 第二年即辞世,故此卷呈现的是赵孟頫晚年书风,且为较少见的大字行书作品。整幅作品更像是即兴之作,无拘无束,信笔书来,行中夹草,方圆并用,雄强纵逸而 不失法度,圆活遒媚而不落轻浮,笔墨娴熟而又张弛有度,深沉儒雅而又平易近人。  此外,天博还藏有一件元代著名文学家、书法家杨维桢的行书《梦游海棠城 记卷》。此作通篇恣肆狂放,气势磅礴,与赵孟頫平和、姿媚的风格形成鲜明的对比,显示出作者深厚的功力。

天津博物馆藏古代书法

明代初期 宋克 章草
 
明代初期 宋克 章草《急就章》 天津博物馆藏  明代书法  明代初期的书坛大势  明代是书法艺术史上的一个重要时期,书法大致经历了初期、中期和晚期三个阶段。初期以“三宋”(宋 克、宋广、宋璲)为代表的书家主要承袭元代赵孟頫、邓文原等人书风的余绪,更多的表现出元代书风的延续性,其中宋克以继承、嬗变之后有新的发展而成就最为 突出。宋克(1327-1387年)作为一个由元入明跨越两个朝代的书家,他努力想要摆脱赵孟頫的藩篱,以久已被冷落的章草作为突破对象,将赵孟頫的姿秀 圆媚融入到草书中,杂糅行书、隶书等书体,形成了略带积分隶书笔意的新章草,呈现出不逾规矩法度中的狂放不羁,笔精墨妙,风度翩翩,在元人书风的大格调下 自出新意。馆藏章草《急就章》是宋克最晚年的作品(作于1387年),行笔劲健而气韵恬合,通篇章法缜密,气势连贯,字与字之间牵连顾盼,充满了律动感, 显示出宋克驾驭多种书体的能力,是反映其新章草艺术风格的佳构。以三宋为代表的明初书法承袭元代书家的书风,整体呈现出一种姿媚闲雅、体态健美、技艺娴熟 的艺术风格和共同的时代特征。  明代初期还有一些独具个性的书法家,如以张弼为代表的草书书家,对改变元末明初草书的风格特征有着重要影响。张弼 (1425-1487年)早期作品出自宋克,以章草笔意融入草书,结体、波折内敛沉着,但其大量大幅草书多为师法张旭、怀素一类的作品,一改宋克书法中蕴 藉古朴的章草书风特征,形成了放纵激荡的书风,对明代大草的发展起着推动作用。馆藏草书《苏轼太白仙诗卷》书于成化十九年(1483年),是张弼晚年的作 品,行笔纵横跌宕,不拘绳墨。与张弼齐名,并称“二张”的张骏,以狂草书著名,其书以怀素为宗,用笔多长锋硬毫,笔墨瘦劲,转折灵动中不失凝重。馆藏《和 唐人诗册》,点画细劲有力,是能代表其成熟风格的作品。   以“吴门书派”为中心的明代中期书坛  明代中期的书法逐渐从初期的台阁体束缚中走出来,书 法活动的中心也由北京转向商业经济繁荣的苏南地区,尤其集中在苏州一带。吴门书法家群体成为明代中期书法的主流。  沈周(1427-1509年)是吴门 画派的开山鼻祖,其一变庸俗的宫廷台阁气为雅逸的文人书卷气,结体严谨,笔法沉着稳健,风格浑厚,艺术面貌独特,为吴门书派之开端。其晚年作品苍劲老辣, 更加趋于成熟。馆藏沈周行书《诗卷》是其中年时期作品,结字、行笔中清晰可见黄庭坚的影响。吴宽(1436-1504年)行书、楷书师法苏轼,用笔朴厚, 结体平正自然,为明代中期打破程朱理学的束缚,重新向古代书学传统学习另辟蹊径。馆藏其行书《廷试读卷诗》轴书于1493年,结体朴茂浑厚,舒展自然。更 晚年的作品《自书诗卷》则呈现出愈老愈熟的格调。王鏊(1450-1525年)是祝允明的文学老师,对祝允明、文徵明都有很大影响。其书法师晋唐,笔画清 劲峭拔。馆藏书于弘治十五年(1502年)的行书《七律诗轴》是能代表其风格的作品。  祝允明(1460-1526年)的草书善于用点,飞动跳跃,与缠 绕的笔画有对比之趣,随性情所至但不失法度,激情肆意,体现了强烈的个性意识。馆藏行草书《归田赋乐志论》册,为祝允明中期的书法作品,清劲丰茂,挥洒自 如。草书《山水障歌》卷,书于弘治七年(1494年),是其草书步入成熟个人风格时期的作品,浪漫主义的书风已经完全凸显。  馆藏吴门书派的另一位代表 人物文徵明(1470-1559年)作品较多,楷书《常清净经册》作于嘉靖十七年(1538年),是文徵明68岁时的作品。全作结构严谨,毫无懈怠,可见 作者扎实的功力和纯熟的技巧。行楷书《寿梅集序卷》书于明嘉靖三十三年(1554年),时年文徵明已84岁高龄,然全卷法度谨严而意态生动,运笔节奏缓 和,结字端正从容,境界平淡醇和。馆藏其最重要的作品应该当属其草书《五律二首诗》卷,是作者60岁时的作品,为其比较少见的大字草书,结体舒展奔放,张 弛有度,整幅作品气势跌宕,一气呵成,充满韵律感,书风与诗意互相映和,与惯常所见最多的结构谨严的楷书风格迥异,饱含着奔放的情感和纯熟的技巧,是极为 难得的草书佳作。  吴门四家中的陈淳(1483-1544年)、王宠(1494-1533年)都是文徵明的弟子,影响深远。馆藏陈淳行书《自书诗》卷, 录作者旧诗十四首,书于嘉靖二十三年(1544年),是作者最晚年的作品。通篇腕力苍劲,笔势舒展,线条浑厚而灵动,虚实结合,纵横率意,充满了自然独 特、奔放不羁的韵律之美。王宠《西苑诗卷》作于明嘉靖九年(1530年),是作者37岁时的作品。通篇气度雍容,结体俊美,谋篇布局疏朗有致,是其端正典 雅书风的代表。  此外,这一时期的代表性书家还有唐寅(1470-1523年)、丰坊(1494-1565年)、王问(1497-1576年)、文彭 (1497-1573年)等,共同构成了明代中期吴门书派的兴盛阵容。馆藏唐寅行书《七律四首诗卷》、丰坊草书《孤山观梅诗卷》、王问草书《自书诗》卷、 文彭草书《雅琴篇》等均是其各自代表作品。   晚明书坛的个性解放思潮  晚明的书坛也出现了一大批具有个性解放思想的书家。他们的作品与明代中期相 比,发生了翻天覆地的变化。这一时期的书坛呈现出一种极端对立而又和谐统一的局面。徐渭的狂放和董其昌的率真平淡都是这一状态下的产物。董其昌 (1555-1636年)的楷书、行书、草书都表现出萧散恬淡的情怀,用笔虚实相生、动静结合,圆润飘逸,用墨清淡简远,章法疏空多变,线条流便,冲淡融 合,体现出一种平静内敛、优雅含蓄的古典美。馆藏董其昌书法作品较为丰富,各种书体、各个时期的作品都有收藏。其中行草书《临十七帖卷》,书于明万历三十 六年(1608年),虽是临帖,但充分显示出董其昌驾驭多种书体的能力和娴熟的技法。行书《论书》轴作于公元1631年,时年董其昌77岁,其晚年俊朗秀 逸而气韵深厚的风格以及一直追求的自然之趣在此中可以窥见。楷书《五古诗》轴作于崇祯七年(1634年),笔法劲健,结体端稳开张,晚年楷书沉着稳健、平 和冲淡的格调可见一斑。  徐渭(1521-1593年)书法的主要成就是行草书。用笔沉雄,节律跌宕,似疾风骤雨。交替使用破锋、露锋、涩笔,行间茂 密。其作品丰富多元,书风奔放狂肆,有极强的视觉冲击力和震撼力。馆藏行草书《七律诗》轴,通篇迅急挥洒,一气呵成。结体、行笔不受规矩法度之羁绊,书风 奔放,是行草书中的佳构,也是徐渭的代表作。此外,馆藏张瑞图(1570-1641年)草书《五言诗》轴写韩愈《游城南十六首 赠同游》,结体率意纵横,笔力挺健,是能代表作者行草书风格的作品。馆藏黄道周(1585-1646年)行书《临王羲之誓墓文卷》作于崇祯九年(1636 年),书风沉着厚重,是作者晚年的代表作。  除了上述书家之外,晚明还有一些书家,如詹景凤(1532-1602年),邢侗(1551-1602年), 赵宧光(1559-1625年)、米万钟(1570-1628年)、宋珏(1576-1632年)等人,天博均有收藏其作品。  清代书法  晚明书风的 延续与碑学的滥觞  清代是中国最后一个封建王朝,书法艺术作为汉族文化传统重要表现形式之一,此时呈现出多元发展的中兴时期。清代书法早期仍然延续晚明 书风,帖学书法占据主流地位。于此同时,清初书坛也涌现出一批书风独特,个性鲜明的书家。王铎(1592-1652年)是清初个性派代表书家之一。其书法 在结体上,长于易位,字形或东倒西歪,或头重脚轻,产生奇险之感。用笔上,稳健自然,节奏明快,千姿百态。用墨上,浓淡相间,富于变化。馆藏其行书《自作 诗》轴、行书《太平庵诗》轴,奇险中有深沉,峻拔中有凝重,笔画稳重中有丰润,节奏明快中有变化,韵律特别生动,较典型的体现了他的书法特色,  傅山 (1606-1684年)是清初与王铎齐名的个性派书家。其书法,于真、草、篆、隶无不擅长,形成具有独特个性的书法风格。馆藏草书《读传镫》轴,用笔刚 健沉着,体势联绵飞动,笔意奔放,生气郁勃,具有张旭、怀素的风姿,通篇28字,豪迈不羁,一气呵成,表现出酣畅淋漓,潇洒超逸的艺术境界。  郑簠 (1622-1693年)是清初开一代风气,卓有成就的隶书名家。他的隶书保留了《曹全碑》娟秀研雅,逸致翩翩的特点,同时使之更加潇洒疏放,能在恣肆中 含古朴,朴中寓巧,庄中见奇,沉稳中见飘逸,极富变化。馆藏《李廓长安少年行诗》轴,书晚唐诗人李廓五律一首,此书作较典型地体现了郑簠的隶书风格。横画 的“燕尾”、捺笔及一些笔画的末笔上扬而不加修饰,使字体流畅、灵动。横画的写法重顿轻提,落笔处呈一图点,然后提笔牵带,按笔出锋,一笔之中富于变化, 显得流动、飘逸。   清中期帖学与碑学的转换  清代中期,帖学书风发生转变,由崇董而扩展至取法唐、宋、元名家,尤其推崇赵孟頫。乾隆中期帖学书法进 入风格纷呈的鼎盛阶段,涌现出刘墉、梁同书、王文治、翁方纲、铁保、永瑆等一批帖学名家。此时,在钟王、颜柳、苏米、赵董等帖学笼罩下的书坛,力图另辟天 地,闯出新路的当推“扬州八怪”。  刘墉(1719-1804年)被誉为“集帖学之大成”,他的书法融合了赵孟頫的圆润,董其昌的生拙,苏轼的丰肥,颜 真卿的浑厚,形成独具一格的风貌。馆藏行书《上清紫霞》轴,结体清整雍容,笔墨丰腴敦厚,体现了其书法清高、含蓄、静穆的艺术格调。王文治 (1730-1802年),书法源出董其昌,又得力于李邕,字体俊秀潇洒,飘逸流畅。馆藏行书《再酬梁山舟诗》轴、楷书《圣主得贤臣颂》轴,均为代表其书 法风格的作品。前者为行书,运笔柔秀,意态婉美,给人以轻松洒脱,秀逸天成之感。后者为楷书,结体清秀工整,气格清劲秀媚。  “扬州八怪”书家中,主要 以金农、郑燮为代表,还有黄慎、高翔等均取得一定成就。金农(1687-1764年)隶书最具特色,有两种面貌,一种是继承汉碑风貌,笔迹凝重、朴拙浑 厚、苍古沉雄,如隶书《临华山碑》册、隶书《司马温公语》轴。另一种面貌被人称之为“漆书”,其用笔方正,棱角分明,横粗竖细,辅以浓墨,其结构紧凑,体 势欹侧,具有装饰趣味,绝无板滞,如隶书《松赞》轴。郑燮(1693-1765年)将篆隶字形和笔法融入楷行书中,构成楷、行、隶相参的“六分半书”。在 章法布局上,正斜相揖,疏密错落,如“乱石铺街”,点画呈隶书的波磔,撇捺如北碑之峭利,或如画兰竹之飘逸挺劲,书风呈现出奇崛跌宕之意趣。馆藏行书《怀 素自叙》轴,全篇字体灵动,是郑燮书法中的精品之作。黄慎(1687-1768年)书法以草书最著名,晚年常用狂草作画,别有一番风味。他的草书是以结体 的正斜、线条连断的变化来表现的。馆藏草书《七律送汪瞻侯归苏诗》轴,字的正斜互相对应,体势峻峭,节奏感很强。字的线条时断时连,给人以妙不可测,离群 超逸之感。高翔(1688-1753年),在“八怪”中以擅写隶书著名,从隶书《华山碑》册可看出,其隶书源于郑簠之法,书风清润秀逸,结构匀稳,笔势略 带飘逸之感。   晚清碑学的鼎盛  清代晚期,书坛几乎已是碑学的天下。当时的碑学书家中,何绍基、赵之谦、吴昌硕最负盛名,对后世影响亦大。何绍基 (1799-1873年)的篆、隶用笔融入楷、行书中,自成一种体格。从馆藏其行书《七绝诗》轴中可看出,其行书体势宽博疏放,正欹、开合互用。如“东” “人”二字,撇捺向左右舒展,变颜字的庄肃凝重为奇纵开张。全篇于纵横欹斜中见规矩,恣肆中透秀逸之气。书风迟涩又灵动,朴厚又奇逸,有鲜明的个性特征。   赵之谦(1829-1844年)的书法艺术造诣很深,篆书、隶书皆学邓石如,并能自出新意。馆藏《泰山刻石二十九残字》轴,是其在同治元年三十四岁时 临写。该刻石相传是秦代李斯所书,浑圆严整,为小篆正宗。赵氏此书结体修长,比原刻更具纵势,遒逸劲健,既有《泰山刻石》的意蕴,又具书家个人的性情和书 风。  吴昌硕(1844-1927年)是诗、书、画、印皆能的艺术大师。其书法出入秦汉金石碑刻,篆、隶、行、草诸体具备,尤其对《石鼓文》下力最深, 将石鼓文的笔意贯穿于各种书体,独创新格。其篆书最负盛名。行书初学王铎,后融欧阳询、米芾笔法,字形取向右上的倾势,结字变化较多,用笔具有刚健苍劲的 特色。《行书七绝诗》轴,是其行书的代表作之一。 
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